唐明皇时一位宰相名叫张说，写有一诗《谢赐钟馗及历日表》，诗中说到感谢皇上赐给自己的钟馗神像。后大诗人刘禹锡也曾写过类似的诗篇，由这些唐人诗句不难看出，钟馗在唐朝时已是声名赫赫。
北宋有一文者名叫郭若虚，曾描述他在宋皇内宫见到了唐时名画家吴道子所作钟馗像真迹，其中写道：昔吴道子画钟馗，衣蓝衫，革敦一足，眇一目，腰笏，巾首而蓬发，以左手捉鬼，以右手抉其鬼目。笔迹遒劲，实绘事之绝格也。
1900年敦煌，一位王姓道长偶然发现在唐代写本经文当中，有一篇提到钟馗，篇名为《除夕锺馗驱傩文》。文章大意说：在一种叫做傩的仪式中，钟馗钢头银额，身披豹皮，用朱砂染遍全身，带领十万丛林怪兽，四处捉取流浪江湖的孤魂野鬼。
这种古老的傩仪式，分官方与乡间两种，现在还能看到的是乡傩，江西省萍乡市石洞口村，以傩舞远近闻名。村民们认为他们的祖先是唐朝时迁居到这里的中原人。傩舞也就是那时从中原带来，祖祖辈辈一直传到今天。傩舞里最活跃的角色就是钟馗，由于他频繁出场，又是场上绝对的主角，所以有时候人们也直接称傩舞为跳钟馗。这里的钟馗已不是身着豹皮，而是一副将官打扮，手下的十万丛林怪兽也简化成四员副将。但他在仪式中的职能并没有变，仍旧是捉鬼。
一旦仪式开始，傩舞艺人就立即一种独特的步法跳动，而这步法透露钟馗的真实身份。这步法有一个响亮的名字，称作禹步，是大禹行走的步法。
大禹本为远古时候夏部落的首领，后来更是成为了夏朝的开国先王，传说中有莫大的神通，只是不知为何在唐时却被传成了钟馗，如若钟馗说的是这位上古先尊，就不难解释钟馗如何能成就如此大的神通了，也不难解释，为何在上古皇室中对鬼神之道如此了解，或许在那时期鬼神之类的特殊存在并不是一种秘密，反而是众人皆知的寻常事吧，在那些上古部落中大巫师可通鬼神的传说到现代一直被当成迷信，那真的是迷信吗?还是淹没在历史中的真相呢？
大禹在当时就是一位具备大神通的巫师，在每年的除夕带上巫师面具，跳起傩舞禹步，虽然历史上只记录了他成为夏皇，但民间却给了他这个巫师名号给了个新的称呼，钟馗。