关于斩三尸的问题。
斩却三尸，就是斩却恶念，斩却善念，斩却自身。
世人处世判断事情常受恶念影响，嫉妒，愤怒，仇恨，悲伤，等等，更重要的是人以世俗道德中的恶为恶，是恶不为。这些都会影响我们判断。人不是为了害人而害人，于已不利虽深仇而不报，于已有利，虽万恶而必为。这利是全面长远的利。绝不恨你的敌人，因为那样会影响你的判断！
斩恶就是要悟出恶我者恶，排除恶对我们的影响。
世人常执著于高尚，气节，道德，正义，奉献，同情等等，更重要的是人以世俗道德中是善为善，作事必善！这更会影响我们的判断。道德吃人，礼仪吃人就是说这的。人不是为善而善。是为善我而为善。于已不利，虽善不为！绝不要注入太多感情，因为那样也会影响你的判断。
斩善就是要我们悟出善我者善，排除善对我们的影响。
世人常受困于已，易暴躁，易冲动，易抑郁，受基因激素所困，青春时则思春，老年则易恋旧，更重要的是见已小利而不见大利，耽于小欲而不思大欲，损人而小利于已，殊不知助人乃助已，舍小欲而就大欲，舍眼前利而得长远利。由此则佛法天成，顺道而成佛。
不要太在意自己，那样也会影响我们的判断！
斩自身就是要我们悟出自己是自己发展最大的敌人，排除自己的影响。
很多小说将三尸斩断出来后，常常会蹦出一个人，对本体说“恭喜道友”，本体说：“同喜！”；当本体遇难，斩的三尸之一跑出来来干点事情，解救了本体，本体就可能说：“多谢道友”，三尸之一回话说：“你我本事一体，不比如此。”
这斩出来的三尸，虽然只是一个意识形态，但因为容纳法力了，也可以形成一种实体。就穿越混沌中的意识得道化出人形状一样，并不神奇。本来小天没想过发这一章，舍友说他那里有个读者不理解，说“善尸既然是自己，怎么又跟自己道喜什么，是不是精神分裂了？”问我拿资料，让我帮忙解释一下。小天就找了一下，现在就在这里解释一下：
这三尸体，斩出来以后，可以说是和本体分开了，但也有一丝联系，因为一旦本体死了，三尸就消失了。但三尸死了，本体却依然没事。可以用一种情况来解释，这三尸是你的机器，你可以控制这个三尸（即善、恶、自身），但三尸却不知道你在控制他。你没控制他的时候，三尸就按照自己的思维行事。至于自己与三尸之间的对话，也可以说是自己跟自己的善、恶、自身的对话，或者理解为，自己跟自己身体的某一部分对话，就像心脏要罢工了，你跟他说：“你罢工，我死你也死一样”。当然，三尸跟本体，可不是心脏跟本体这么密切的关系，这里这么说，只是希望能够说清楚一些，希望大家不要钻牛角尖。
另外，希望这章能方便一些刚接触这些东西的读者阅读。